'Họ chết với đá trong miệng': Những người sống sót cuối cùng ở Hiroshima kể câu chuyện của họ

Anonim

Ở tuổi 84, Shoso Kawamoto là một trong số ít trẻ mồ côi hibakusha còn sống sót - những người sống sót sau vụ đánh bom nguyên tử ở Hiroshima - vẫn kể câu chuyện của mình. Khi tôi lần đầu tiên phỏng vấn Shoso cho công việc của tôi vào năm 2012, tôi đã không bắt gặp những câu chuyện về những đứa trẻ mồ côi ở Hiroshima.

Quả bom, được Mỹ thả xuống vào ngày 6 tháng 8 năm 1945, đã tạo ra những đứa trẻ mồ côi khoảng 2.000 trẻ em, chủ yếu đến từ trung tâm thành phố Hiroshima, sống sót vì chúng đã được sơ tán về vùng nông thôn. Khi họ trở về sau khi Nhật Bản đầu hàng vào ngày 15 tháng 8, họ thấy cha mẹ của họ đã đi và thành phố của họ bị san bằng xuống đất.

Hơn 90% dân số của trung tâm thành phố Hiroshima đã thiệt mạng. Hầu như tất cả các gia đình của người di tản đã chết; chỉ có sáu đến 11 tuổi và bệnh xá đã được sơ tán. Khi trở lại thành phố, những đứa trẻ mồ côi này thường chết trong vòng vài tháng; bất chấp những nỗ lực của phụ nữ địa phương để nuôi họ, chỉ có đủ khẩu phần để đi xung quanh.

Mặc dù tác giả Robert Jungk đã phỏng vấn một số trẻ mồ côi cho cuốn sách Children of the Ashes, nhưng thật bất thường khi tìm thấy một thành viên của nhóm này vẫn còn sống để kể câu chuyện của họ. Tôi đã gặp Shoso thông qua Bảo tàng Tưởng niệm Hòa bình Hiroshima, nơi điều hành những câu chuyện hibakusha.


Đọc thêm: Nhà giải thích chính trị thế giới: vụ đánh bom nguyên tử ở Hiroshima và Nagasaki


Shoso đã quen nói về trải nghiệm của mình với các nhóm tập trung tại bảo tàng, nơi một vài người sống sót còn lại kể câu chuyện của họ. Họ thường bắt đầu với câu thoại, Đây là câu chuyện hibakusha của tôi

.

Nghiêng, chuyển tiếp sự thật về những gì đã xảy ra vào ngày 6 tháng 8, được biết đến một cách đơn giản ở Hiroshima với tên là Ngày đó, hay An An hi hi. Sau đó, họ sẽ dệt theo kinh nghiệm cá nhân của họ. Shoso đã kể câu chuyện của mình kể từ khi nghỉ hưu và trở về Hiroshima. Anh đã rời xa thành phố của mình, nơi chứa đầy những ký ức đau đớn, trong hơn ba thập kỷ.

Trẻ em của bom

Đặt ra để phỏng vấn hibakusha cho nghiên cứu của tôi Những người sống sót cuối cùng ở Hiroshima, tôi quyết định thực hiện một chiến thuật khác, điều đó làm họ ngạc nhiên. Khi tôi gặp Shoso lần đầu tiên vào tháng 12 năm 2012, tôi đã yêu cầu anh ấy tập trung ban đầu không phải là hậu quả khủng khiếp của quả bom, mà là ở một điều gì đó khác biệt. Tôi muốn nghe về cuộc sống của anh ấy như thế nào khi còn là một đứa trẻ trước khi bom nguyên tử. Câu chuyện xuất hiện trong ba năm sau đó xuất phát từ một tình bạn đang phát triển với Shoso dựa trên cuộc điều tra đơn giản đó. Thật vậy, tất cả các hibakusha tôi đã phỏng vấn cho nghiên cứu của tôi đã trả lời nồng nhiệt cho câu hỏi này.


Đọc thêm: In This Corner of the World: một bộ phim Nhật Bản bị bắt giữa quá khứ và hiện tại


Sinh ra vào tháng 3 năm 1934, Shoso được nuôi dưỡng tại một khu vực của thành phố Hiroshima hiện được gọi là Kakomachi. Ông có hai chị gái và ba anh em, trong đó có một người lớn tuổi đã được huy động như một phần của nỗ lực chiến tranh thuộc địa của Nhật Bản ở Mãn Châu. Mẹ anh có liên quan đến Asano, lãnh chúa samurai mạnh mẽ một thời của Hiroshima, và cha anh là một thợ thủ công thủy tinh.

Shoso đã được sơ tán đến Miyoshi, một quận lân cận, cùng với những đứa trẻ khác từ trường của anh ta và ở trong một ngôi đền do một nữ tu Phật giáo điều hành. Khi làm việc trên các cánh đồng vào ngày 6 tháng 8 năm 1945, anh nhận thấy một đám mây trắng mọc trên bầu trời ở Hiroshima, nhưng không ai có thể nói cho họ biết chuyện gì đã xảy ra với thành phố.

Anh thật may mắn. Em gái 16 tuổi của anh, Tokie cũng vậy. Cô đã làm việc tại nhà ga xe lửa ở Hiroshima khi quả bom rơi xuống và được cứu bởi những bức tường dày của nó. Ngày hôm sau cô đến Miyoshi để tìm Shoso và đưa anh ta trở lại. Không thể xác định vị trí của phần còn lại của gia đình, hai người đã trú ẩn trong phần còn lại của nhà ga.

Chính tại đây, Shoso đã chứng kiến ​​cách những đứa trẻ mồ côi thoát khỏi sự sống còn. Một khu chợ đen mọc lên xung quanh nhà ga nơi phụ nữ địa phương dựng quầy hàng để nuôi những đứa trẻ mồ côi. Trẻ lớn hơn bắt nạt trẻ nhỏ; cách duy nhất những con nhỏ hơn có thể sống sót là cạo thức ăn còn sót lại trong chảo. Đến cuối năm 1945, Shoso thấy nhiều trẻ em chết đói. Một số người rất đói, ông nói, họ đã chết với đá trong miệng.

Vào tháng 2 năm 1946, Tokie cũng qua đời vì một căn bệnh không được chẩn đoán, có lẽ là bệnh bạch cầu. Shoso được nhận nuôi vào tháng sau bởi ông Kawanaka, chủ sở hữu của một nhà máy sản xuất nước tương ở một ngôi làng tên là Tomo. Ông làm việc ở đó trong 11 năm tiếp theo.

Khi anh 23 tuổi, Shoso gặp một cô gái và yêu. Họ đã đính hôn, nhưng gia đình vợ sắp cưới của anh ta đã ngăn chặn cuộc hôn nhân vì anh ta có giấy chứng nhận sức khỏe hibakusha, điều đó chứng tỏ anh ta đã đến Hiroshima sau hậu quả của bom nguyên tử. Mọi người sợ phải ở xung quanh những người đã tiếp xúc với phóng xạ. Sau đó, thề sẽ không bao giờ kết hôn, Shoso sống một mình suốt đời, xây dựng một doanh nghiệp nhà hàng ở thành phố Okayama gần đó.

Mặc dù Shoso đã nói với tôi rất nhiều, nhưng có nhiều khoảng lặng và mọi thứ không giải thích được. Rõ ràng anh ta phải sống như một đứa trẻ đường phố khoảng một tháng vào năm 1946 khi em gái anh ta chết. Nhưng anh ấy nói anh ấy chỉ có một người khác chứng kiến ​​cảnh trẻ em đường phố.

Xưa và nay

Một cảm giác xấu hổ và cấm kỵ vẫn đeo bám những câu chuyện hibakusha, đặc biệt là những đứa trẻ mồ côi, vì chúng vẫn chưa được phân loại, toàn bộ gia đình của chúng bị xóa sổ bởi bom. Năm 1945, cả Nhật Bản và Mỹ đều tìm cách kiểm duyệt và kiểm soát thông tin về hậu quả nhân đạo khủng khiếp của bom nguyên tử; điều này tiếp tục có tác động đối với cách hibakusha sống cuộc sống của họ và kể câu chuyện của họ.

Khi người dân Nhật Bản bắt đầu bày tỏ sự phẫn nộ về vụ đánh bom, Hoa Kỳ, hiện đang chiếm đóng các hòn đảo, áp đặt kiểm duyệt nghiêm ngặt vào tháng 9 năm 1945. Phóng viên người Úc Wilfred Burchett, viết cho tờ Daily Express, đã có một phần báo cáo của ông từ mặt đất ở Hiroshima, The Bệnh dịch nguyên tử, bị kiểm duyệt.

Hình ảnh và cuộn phim của các thành phố bị ném bom sau đó đã bị tịch thu và mặc dù nghiên cứu Life Span được thành lập vào năm 1947 để nghiên cứu các tác động sinh học của phóng xạ ở Hiroshima và Nagasaki, việc tiếp cận hỗ trợ tài chính cho chăm sóc y tế chỉ đến vào năm 1957.

Ngày nay, nhiều việc đã được thực hiện để công bố những lời chứng thực của những người sống sót ở Hiroshima. Gần đây, một thể loại phổ biến có tên là văn hóa bom nguyên tử của người Hồi giáo đã phát triển và bao gồm các bộ phim hoạt hình như In This Corner of the World, dựa trên Hiroshima trước chiến tranh.

Trong khoảng thời gian ba năm, tôi đã theo dõi Shoso và gặp lại anh ta những nơi quan trọng với thời thơ ấu của anh ta. Ông cũng chia sẻ nhiều câu chuyện buồn hơn về những đứa trẻ mồ côi còn sống sót, một số trong số chúng vẫn sống trong cảnh nghèo khó, cuộc sống khó khăn trong tù, bệnh viện hoặc được chăm sóc, vào cuối những năm bảy mươi.

Vào một dịp sau đó, chúng tôi đã chia sẻ bữa ăn trưa cùng với một số hibakusha khác mà tôi đã phỏng vấn. Bằng cách tập trung nghiên cứu trước hết vào thời thơ ấu, một nền tảng chung của kinh nghiệm được chia sẻ đã mở ra cho những người sống sót khác, từ đó những câu chuyện mạnh mẽ, chữa lành có thể xuất hiện. Khi nói với anh ấy, Shoso nói với tôi, anh ấy đã tìm thấy ikigai của mình - lý do để sống.