Triết lý: chúng ta ám ảnh về cái chết, vậy tại sao chúng ta không nghĩ nhiều hơn về việc sinh ra?

Anonim

Tất cả con người bắt đầu cuộc sống bằng cách được sinh ra - và tất cả con người đều chết. Theo hai cách này, chúng ta là hữu hạn: cuộc sống của chúng ta không phải là vô tận, nhưng chúng bắt đầu và chúng kết thúc. Tuy nhiên, trong lịch sử, các nhà triết học đã tập trung chú ý vào một trong hai cách mà chúng ta là hữu hạn: tỷ lệ tử vong. Các triết gia đã nói rất ít về việc sinh ra và nó định hình sự tồn tại của chúng ta như thế nào. Một ngoại lệ là một số công việc gần đây trong triết học nữ quyền, ví dụ như Luce Irigaray và Adriana Cavarero - nhưng ngay cả ở đây, được sinh ra đã bị lu mờ khi sinh con và làm mẹ.

Vậy làm thế nào để được sinh ra tổ chức sự tồn tại của con người? Trước tiên, hãy làm rõ rằng đối với con người, được sinh ra là bắt đầu tồn tại ở một thời điểm nhất định, và làm như vậy bằng cách thụ thai và mang thai và sau đó thoát ra khỏi bụng mẹ - theo lịch sử là tử cung của mẹ, mặc dù mang thai chuyển giới thay đổi điều này Do đó, chúng ta đi vào thế giới với một cơ thể cụ thể, và ở một nơi nhất định, tập hợp các mối quan hệ và tình huống trong xã hội, văn hóa và lịch sử.

Vì sự bất lực của trẻ sơ sinh và trẻ sơ sinh - và nhu cầu nuôi dưỡng và giáo dục kéo dài của trẻ em - chúng tôi bắt đầu cuộc sống phụ thuộc hoàn toàn vào những người chăm sóc chúng tôi về thể chất và tinh thần. Thông thường, chúng ta trở nên độc lập hơn theo thời gian, nhưng không bao giờ hoàn toàn hoặc vĩnh viễn như vậy. Tất cả chúng ta vẫn phụ thuộc vào người khác - đối với các phương tiện sinh hoạt, ngôn ngữ, tình cảm và niềm tin xã hội cơ bản. Một khi chúng ta nhớ rằng chúng ta bắt đầu cuộc sống khi còn bé và trẻ sơ sinh, sự phụ thuộc nổi lên cơ bản hơn là độc lập - sự độc lập diễn ra trong bối cảnh phụ thuộc chứ không phải ngược lại.

Do sự phụ thuộc ban đầu của chúng tôi, mối quan hệ ban đầu của chúng tôi với những người chăm sóc của chúng tôi có tác dụng rất lớn đối với chúng tôi. Chúng hình thành nên bản thân của chúng ta: mô hình phản ứng cảm xúc, khuynh hướng, thói quen và đặc điểm của chúng ta - và tính cách mà chúng được tổ chức. Không ai trong số này được đặt trong đá - tất nhiên chúng ta có thể bị ảnh hưởng sâu sắc và cải cách bởi các mối quan hệ tiếp theo. Nhưng chúng tôi mở cho các mối quan hệ mới theo cách được định hình bởi những mối quan hệ trước. Khi chúng ta xem xét việc sinh nở, sau đó, chúng ta thấy rằng mối quan hệ với những người khác làm cho chúng ta trở thành những cá nhân chúng ta - bản ngã cá nhân của chúng ta nảy sinh trong một nền tảng của các mối quan hệ.

Tôi, tôi và tôi

Khi sinh ra, mỗi cá nhân rơi vào một tình huống duy nhất trên thế giới, được tạo thành từ sự kết hợp độc đáo của hoàn cảnh lịch sử, xã hội, dân tộc, địa lý, gia đình và thế hệ. Tình huống ban đầu của một người ảnh hưởng đến mọi tình huống cuộc sống tiếp theo mà người ta gặp phải - bao gồm bằng cách ảnh hưởng đến bất kỳ lựa chọn nào mà người ta đưa ra để đáp ứng với những tình huống này. Tuy nhiên, tất cả các tình huống liên tiếp xảy ra trong suốt cuộc đời của một người, tuy nhiên, gián tiếp, từ khi sinh ra.

Các tình huống tự nhiên của chúng ta được trao cho chúng ta, không được chọn - và ngay khi chúng ta được sinh ra, chúng ta bắt đầu thấm nhuần văn hóa xung quanh chúng ta. Vì vậy, trước hết, chúng tôi là những người thừa kế và tiếp nhận văn hóa và lịch sử. Chúng tôi có thể phát triển năng lực để đặt câu hỏi, chỉ trích và thay đổi những gì chúng tôi đã nhận được, nhưng điều này xảy ra trên cơ sở tiếp nhận trước đó.

Tại sao tôi lại lãnh đạo cuộc sống đặc biệt mà tôi có, kể từ khi sinh ra? Tôi có thể tự hỏi: Tại sao tôi là tôi? Hay hay: Tại sao đây là cuộc sống mà tôi đang dẫn đầu và không ai khác? Truyền thống tôn giáo phương Đông và phương Tây đưa ra nhiều câu trả lời khác nhau - ví dụ, bằng cách nói đến linh hồn bất tử của chúng ta như trong Kitô giáo, hoặc chu kỳ tái sinh, như trong Ấn Độ giáo. Nhưng có lẽ tôi sinh ra tôi là một thực tế không thể giải thích, chỉ được chấp nhận.

Chúng ta có thể giải thích, ít nhất là tại một điểm, tại sao cơ thể cụ thể mà tôi tình cờ được sinh ra đã được thụ thai (cha mẹ tôi đã gặp, một tinh trùng cụ thể thụ tinh cho một quả trứng cụ thể trong một dịp nhất định - và phần còn lại). Nhưng điều đó không giải thích tại sao cơ thể này là người mà cuộc đời tôi tình cờ dẫn dắt và trải nghiệm trực tiếp, từ bên trong. Đây chỉ là một sự thật, và bởi vì nó không thể giải thích được, một chiều kích bí ẩn tràn ngập sự tồn tại của tôi. Bí ẩn đó có thể tạo ra sự lo lắng - một trong một số dạng lo âu khi sinh. Các triết gia (ví dụ Heidegger) đã nói nhiều về sự lo lắng về cái chết, nhưng được sinh ra cũng thể hiện sự lo lắng và những khó khăn hiện sinh.

Những ngày đầu

Có vẻ như bối rối mà tôi từng đến trong sự tồn tại mà trước đây chưa từng có. Và điều đáng lo ngại là chúng ta không thể nhớ được sinh ra, hoặc thực sự nhớ về thời thơ ấu - hiện tượng được gọi là trẻ sơ sinh mất trí nhớ.

Sự mất trí nhớ này là kết quả của sự phát triển theo giai đoạn của trí nhớ và hệ thống nhận thức của chúng ta trong thời thơ ấu. Khi chúng ta tăng lên các dạng bộ nhớ nâng cao hơn, chúng ta mất quyền truy cập vào các ký ức trước đó được đặt ở các dạng kém nâng cao hơn. Đổi lại, sự phát triển nhận thức theo giai đoạn của chúng ta là hậu quả của việc sinh ra: chúng ta được sinh ra rất non nớt và không thành hình nhưng cuối cùng, để đạt đến mức độ tinh vi nhận thức cao.

Tuy nhiên, những năm đầu mà chúng ta quên là hình thức nhất đối với chúng ta. Do đó, chúng tôi kết thúc với nhiều cuộc sống và phản ứng cảm xúc của chính chúng tôi như là bí ẩn đối với chúng tôi. Tại sao chúng ta rơi vào tình yêu với những người chúng ta làm? Tại sao bài hát này làm tôi rơi nước mắt và để bạn lạnh? Chứng mất trí nhớ ở trẻ sơ sinh khiến chúng ta xa lạ với chính mình ở những khía cạnh quan trọng - và điều này thật đáng thất vọng.

Đây chỉ là một số đặc điểm của sự tồn tại của con người bị ném vào cứu trợ một khi chúng ta nhớ rằng chúng ta không chỉ là phàm nhân, mà còn là người sinh ra. Sinh ra là một tính năng cơ bản, không tầm thường hay tình cờ của cuộc sống con người - và sự tồn tại của con người nói chung có hình dạng như vậy bởi vì chúng ta được sinh ra.