Mary Queen of Scots: đừng lo lắng về độ chính xác của phim, các nhà sử học không thể đồng ý về việc cô ấy thực sự là ai

Anonim

Câu chuyện về Mary Queen of Scots, với sự kịch tính và bi kịch, luôn được các nhà làm phim yêu thích. Cho đến tận năm 1895, Thomas Edison đã thực hiện The Execut of Mary Stuart, một bộ phim ngắn đầu tiên sử dụng các hiệu ứng đặc biệt để cho thấy Mary bị chặt đầu. Kể từ đó, nữ hoàng Scotland đã phải chịu số phận là chủ đề của nhiều bộ phim tiểu sử, từ Mary of Scotland (1936) của Katharine Hepburn cho đến bộ phim mới Josie Rourke Mary Queen of Scots, với sự tham gia của Saoirse Ronan trong vai Mary.

Khi các phương tiện truyền thông đưa tin về các bộ phim truyền hình thời kỳ, các nhà sử học luôn được hỏi liệu chúng có chính xác không. Theo như bộ phim Rourke mới có liên quan, câu trả lời là không, tất nhiên là không. Một lần nữa khán giả sẽ quay lại khi nghĩ rằng cô đã gặp Elizabeth I trong người; có một mối quan hệ lãng mạn giữa chồng của Mary, Henry Stewart Lord Darnley và thư ký người Ý David Rizzio; và người Scotland thế kỷ 16 rất hoang dã và vô văn hóa.

Tuy nhiên, so với các phần trước của nó, bộ phim của Rourke làm khá tốt trong việc pha trộn câu chuyện đã được thiết lập về Mary với giấy phép sáng tạo. Bộ phim về cuộc đời của Mary năm 1971, với sự tham gia của Vanessa Redgrave và Glenda Jackson, đã có hai nữ hoàng gặp nhau không chỉ một mà hai lần. Bộ phim năm 1936 thường bị chỉ trích vì vai diễn melodramatic của Mary. Và chúng ta thậm chí không đề cập đến cách đối xử không chính xác của Mary và mối quan hệ Anh-Scotland trong bộ phim tiểu sử năm 1998 và 2007 của Elizabeth I, với sự tham gia của Cate Blanchett.

Tuy nhiên, trong khi các điểm kiểm đếm về bảng điểm lịch sử trong các bộ phim luôn vui nhộn, thì việc chỉ trích các nhà làm phim ở đây khó hơn so với nhiều sự kiện lịch sử khác. Thực tế là rất khó để suy nghĩ về khía cạnh sự thật về Mary vì ngay từ đầu, tất cả các nguồn lịch sử đã phân cực thành hai tài khoản khác nhau đến mức độ nào cô ấy ảnh hưởng đến sự kiện của sự sụp đổ của mình.

Mary vs Mary

Mọi người đồng ý rằng Mary trở về Scotland từ Pháp vào năm 1561 để trở thành vị vua hoạt động, và triều đại của cô bắt đầu tốt đẹp và bắt đầu tan vỡ sau khi cô kết hôn với người anh em họ Lord Darnley vào năm 1565. Cuộc hôn nhân sớm tan vỡ và Darnley bị giết bởi một vụ nổ hai Nhiều năm sau.

Mary nhanh chóng kết hôn với Bá tước của cả Twowell và buộc phải thoái vị bởi các quý tộc đối địch, những người phản đối anh ta trở nên liên kết chặt chẽ với ngai vàng. Cô đã bị cầm tù trước khi chạy trốn sang Anh vào năm 1568, nơi cô lại bị bỏ tù, phần lớn là do mối đe dọa mà cô đặt ra cho Elizabeth như một đối thủ với ngai vàng. Cô vẫn bị giam cầm cho đến khi bị xử tử năm 1587.

Sự bất đồng bật lên cho dù Mary về cơ bản là một nạn nhân đáng trách hay là thủ phạm mưu mô. Có phải cô đã nhúng tay vào cái chết của Darnley, thông đồng với kẻ giết người có thể của anh ta là cả hai? Cô ấy đã sẵn sàng kết hôn với Twowell hay cô ấy bị ép buộc một cách hiệu quả bởi vì anh ta đã cưỡng hiếp cô ấy? Cô ấy thực sự có liên quan đến Âm mưu Babington chống lại Elizabeth dẫn đến việc cô ấy bị xử tử?

Hai câu chuyện cạnh tranh nảy sinh từ lúc Mary bị buộc rời khỏi ngai vàng để ủng hộ đứa con trai 13 tháng tuổi của mình, James VI. Nhà trí thức và nhà thơ George Buchanan đã viết một phiên bản, ban đầu trong cuốn 1571 kỳ quặc của ông De Maria Regina Scotorum. Anh ta đã bôi nhọ cô như một con điếm dâm đãng, người thông đồng với Twowell trong vụ giết người của Darnley và giúp người tình của cô chiếm lấy ngai vàng Scotland.

Tường thuật nạn nhân được tạo ra bởi các nhà văn Công giáo như John Leslie, Giám mục Ross, một trong những điệp viên hàng đầu của Mary trong thời gian bị giam cầm tại Anh. Văn bản năm 1569 của Leslie đã ca ngợi lòng đạo đức Công giáo của cô và lên án việc cô rời khỏi ngai vàng Scotland như một hành động phản quốc cao nhất chống lại vị vua Stewart chính nghĩa.

Cách tiếp cận nhị phân tương tự với Mary tiếp tục cho đến ngày nay. Trong các cuộc nội chiến vào giữa thế kỷ 17, mọi người đều so sánh cô với cháu trai Charles I. Royalists tuyên bố cả hai đều là những ví dụ về cách các đối thủ đầy tham vọng đã hạ bệ vị quân vương hợp pháp. Những người cộng hòa ủng hộ như John Milton đã phản bác rằng cô là nguồn gốc của bản chất lừa dối và lảng tránh của Charles, và một lời cảnh báo về đạo đức của chế độ chuyên chế Stewart sẽ đến.

Trong thời đại Victoria, các nhà phê bình của Mary được xây dựng dựa trên hình ảnh tiêu cực của bà Hội trưởng, bị ảnh hưởng ở một mức độ nào đó bởi sự thiên vị của Trưởng lão. Những người bảo vệ đã bào chữa cho những thất bại của Mary vì lý do tuổi trẻ, giới tính của cô và một nền giáo dục của Pháp đã chuẩn bị cho cô để cai trị Scotland. Các nhà sử học hiện đại đã tốt hơn rất nhiều khi xem Mary trong bối cảnh giới tính của cô trong một xã hội rất gia trưởng, nhưng vẫn chia rẽ kịch liệt. Jenny Wormald quá cố đã nhận được những lời đe dọa tử vong vì sự phê phán gay gắt không ngừng của cô vào năm 1988; trong khi John Guy thực hiện quy trình đầy đủ với sự bảo vệ kiên quyết của Mary năm 2004.

Mary ở nơi công cộng

Chúng ta biết ít hơn về nhận thức của công chúng về Mary trong nhiều thế kỷ. Thật vậy, tôi đang tham gia vào một dự án nghiên cứu hai năm mới tại Đại học Glasgow, với hơn 40 học giả và người phụ trách, một phần để hiểu rõ hơn về điều này. Ví dụ, chúng ta biết rằng vào thế kỷ 18, Mary đã tò mò vắng mặt trong sự tuyên truyền của người Jacob chiến đấu để trả lại Stewarts cho ngai vàng Anh thông qua Bonnie Prince Charlie. Điều này có thể là do những nỗ lực khôi phục sức mạnh của cô luôn thất bại.

Chúng ta cũng biết rằng hình ảnh của Mary đã liên tục trình bày cô ấy như một vị tử đạo. Những gì được cho là giống hệt xác thực của Mary đã được tạo ra trong thời gian còn là một thanh niên ở Pháp - đáng chú ý nhất là bức chân dung năm 1559 deuil blanc (bức màn trắng) để tang cho cái chết của người chồng đầu tiên của cô, François II.

Nhưng trong khi Mary có ý thức thời trang cao và mặc rất nhiều màu sắc và trang phục - một sự thật được ghi lại trong bộ phim mới - cô hầu như luôn thấy ăn mặc như trong hình ảnh trước đó trong bài viết: một chiếc áo choàng đen có mũ của góa phụ, màu trắng cổ áo, tóc buộc chặt và chuỗi tràng hạt và thánh giá. Điều này được bắt nguồn từ các tài khoản đương đại về những gì cô ấy bị giam cầm và tại nơi hành quyết. Nhưng theo cách tương tự như hình ảnh của Robert Burns, những chi tiết này sẽ giữ nguyên qua nhiều năm trong khi khuôn mặt, kích thước cơ thể và hình dạng của cô đã thay đổi rất nhiều.

Các bộ phim của Mary cũng đã được nhất quán, miêu tả cô chủ yếu là một nữ anh hùng mạnh mẽ, thông cảm. Nó có thể hoặc không thể là Mary thực sự; chúng tôi sẽ không bao giờ biết chắc chắn. Vì vậy, không có nhiều điểm đáng lo ngại về độ chính xác lịch sử khi nói đến biểu tượng Scotland này. Đưa cô ấy khi bạn tìm thấy cô ấy, và yên tâm rằng sẽ không lâu nữa trước khi Hollywood quyết định đưa ra một phiên bản mới khác để tiêu thụ hàng loạt.