Colette: nhà văn, nhà nữ quyền, người biểu diễn và áo blazer #MeToo

Anonim

Nhà văn Pháp Colette đã thờ ơ và thậm chí thù địch với phong trào nữ quyền vào đầu những năm 1900. Nhưng cả cách viết và cách sống của cô ấy đại diện cho một nữ quyền sôi nổi và triệt để đồng điệu với tinh thần #MeToo ngày nay.

Sinh ra ở vùng nông thôn Burgundy năm 1873, Sidonie Gabrielle Colette (tên viết tắt được đặt sau) thuộc về một gia đình trung lưu nhưng không chính thống. Được nuôi dưỡng bởi một người mẹ hoài nghi về tôn giáo cũng như sự tôn trọng của giai cấp tư sản, cô ấy 20 tuổi khi kết hôn với Henri Gauthiers-Villars (siêu nhân Willy), con trai nhà văn 33 tuổi quyến rũ nhưng bất hòa của một người bạn.

Cuộc hôn nhân là cả một động thái tốt và xấu cho Colette. Willy đã giới thiệu cô với nền văn hóa phong phú của vùng Paris, và bắt đầu sự nghiệp của mình bằng cách khăng khăng (bất chấp sự miễn cưỡng của mình) rằng cô viết ra những ký ức về thời gian học tập của mình.

Nhưng những cuộc ngoại tình nối tiếp của anh làm cô đau khổ và chán nản. Và với tư cách là một doanh nhân văn học vô đạo đức, Willy vui vẻ bán cuốn tiểu thuyết bán tự truyện của vợ mình dưới tên riêng của mình.

Những câu chuyện về một nữ anh hùng tinh nghịch, mạnh mẽ nhanh chóng trở thành một cảm giác xuất bản, với doanh thu bán hàng hóa có liên quan bao gồm cả những người nắm giữ thuốc lá của Claudine. Nhưng lợi nhuận là tất cả của Willy.

Khi ở độ tuổi 30, Colette quyết định rời khỏi hôn nhân, cô phải tìm cách nuôi sống bản thân. Hăng hái và tháo vát, cô bắt đầu xuất bản dưới tên riêng của mình và tham gia các lớp học về khiêu vũ và kịch câm. Cô được đào tạo trong phòng tập thể dục và lên sân khấu, trở thành tác giả vĩ đại duy nhất của Pháp (theo hiểu biết của tôi) có thể viết xen kẽ với nhảy bán khỏa thân trên các sân khấu trên khắp nước Pháp.

Cô kết hợp sự nghiệp của mình, viết cả tiểu thuyết và phi hư cấu đằng sau hậu trường của hội trường âm nhạc, đưa ra tiếng nói cho các nghệ sĩ nữ bị trả lương thường xuất hiện từ góc nhìn của nam giới trong các bức tranh và tiểu thuyết thời đó. Cô cũng bắt đầu một mối tình say đắm với một quý tộc đồng tính nữ mặc quần áo chéo, Missy, và gây xôn xao cả nước bằng cách chia sẻ một nụ hôn nồng cháy với cô trên sân khấu.

Bộ phim gần đây của đạo diễn Wash Westmoreland về Colette đưa chúng ta đến điểm này trong sự nghiệp đầy màu sắc của cô ấy. Cô ấy sẽ tiếp tục viết một cách sinh sôi nảy nở như một nhà báo, tiểu thuyết gia, nhà tiểu luận và nhà đổi mới trong thể loại pha trộn của cuốn tự truyện Hồi giáo.

Cô ấy sẽ y tá trong Thế chiến thứ nhất, kết hôn hai lần nữa, sinh một cô con gái ở tuổi 40, củng cố tài chính gắn cờ của mình bằng cách mở một cửa hiệu làm đẹp - và cuối cùng trở thành, đối với người Pháp, Colette tuyệt vời của chúng tôi. Nhưng một vụ bê bối vẫn còn gắn liền với tên của cô, và sự chấp nhận cô là một nhà văn vĩ đại là chậm.

Giáo hội Công giáo thậm chí từ chối cấp cho cô một đám tang tôn giáo (mặc dù cô sẽ đồng ý với Giáo hội, vì tôn giáo hình thành không phải là một phần của tình yêu cuộc sống đam mê của cô.)

Tình dục và sự gợi cảm

Bộ phim của Westmoreland, với sự tham gia của nam diễn viên người Anh Keira Knightley, đã tỏa sáng một điểm nhấn xứng đáng trên một nhân vật nữ quyền quan trọng. Từ sê-ri Claudine trở đi, Colette cho chúng ta một viễn cảnh hoàn toàn bất kính về một nền văn hóa gia trưởng.

Cô đảo ngược cái nhìn của ham muốn tình dục khác giới để cung cấp các mô tả chi tiết, gợi cảm về cơ thể nam giới, và viết với sự gợi cảm và độ chính xác như nhau của ham muốn đồng giới. Cô viết một cách xúc động về tình yêu lãng mạn và tình mẫu tử nhưng khăng khăng, trong cuốn tiểu thuyết Break of Day của cô rằng cả hai cũng là ngoại vi đối với cuộc sống của một người phụ nữ:

Khi chúng tôi bỏ lại cả hai phía sau, chúng tôi thấy rằng tất cả những người còn lại là người đồng tính và đa dạng, và có rất nhiều điều đó.

Trong cuộc sống, như trong văn bản, cô đặt giai đoạn trung tâm tình bạn nữ, đôi khi phá vỡ tam giác vĩnh cửu bằng cách tập trung chủ yếu vào mối quan hệ giữa vợ của một người đàn ông và tình nhân của anh ta. Cô thường xuất bản trên các tạp chí dành cho phụ nữ, cho đến khi qua đời vào năm 1954 (Elle đăng các cuốn sách cuối cùng của cô), và viết một cách hài hước và mạnh mẽ về việc cố gắng làm cho cơ thể mạnh mẽ, yêu thích thực phẩm của mình phù hợp với thời trang liễu .

Trong một cuộc sống rất công khai, như trong tiểu thuyết của mình, cô ấy đã thể hiện sự độc lập về tài chính và xã hội và tình dục không có sự xấu hổ - điều mà bây giờ chúng ta sẽ gọi là tính trôi chảy của giới tính. Cô ấy sở hữu một sự lạc quan hào phóng đã đi ngược lại hạt giống của sự giận dữ và tuyệt vọng, đặc trưng của rất nhiều văn học nam của thế kỷ 20.

Cô vẫn còn, trong suốt, một nhà văn nổi tiếng. Một tác giả đọc vì thích thú, vì sự gợi cảm trong văn xuôi của cô, sự hài hước khô khan làm tiêu tan khả năng hùng biện của cô, sự nhẹ nhàng của sự xúc động có nghĩa là sự nghiêm túc của cô không bao giờ nặng nề hay tự trọng.

Một trong những nhà văn vĩ đại nhất của Pháp - và chắc chắn là độc đáo nhất - cô đã được dịch - thường rất xuất sắc - sang các ngôn ngữ khác. Sự xuất hiện của cô trên màn ảnh điện ảnh sẽ mang lại cho cô nhiều độc giả hơn nữa.

Diana Holmes là tác giả của:

Các vấn đề của Middlebrow: Đọc sách của phụ nữ và kinh điển văn học ở Pháp kể từ thời Belle Époque.

Liverpool University Press cung cấp tài trợ như một đối tác nội dung của The Convers UK